حياتُنا عوالِمُ وأطوارٌ

 جاء في صحيح مسلمٍ أن النَّبِي عليه وعلى آلِه الصلاةُ والسلامُ قال :

" واللهِ ما الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجْعَلُ أحَدُكُمْ إصْبَعَهُ هذِه، وأَشارَ يَحْيَى بالسَّبَّابَةِ، في اليَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بمَ تَرْجِعُ ". 

وكنتُ - مع قصورِ الباعِ ،والتقصيرِ في الِاطِّلاعِ - أقولُ لمُحْسِنِ الظَّنِّ بِي :

 الرَّحِمُ كَونٌ فسيحٌ قياسًا إلى عالَمِ الذَّرِّ الواردِ في قولِه عز وجلَّ : وإذْ أخذَ رَبُّكَ مِن بَنِي ءادَمَ مِن ظُهورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ وأَشْهَدَهُمْ على أنفُسِهمْ ألَسْتُ بِرَبِّكم قالوا بَلَى شَهِدْنا " ،

وأن الحياةَ الدنيا كوْنٌ فسيحٌ بِالقياسِ إلى عالَمِ الرَّحِمِ ،وأن عالَمَ البَرْزَخِ كوْنٌ فسيحٌ بالقياسِ إلى الحياةِ الدُّنيا ،وأن عالَمَ العَرْضِ على الله كوْنٌ فسيحٌ قياسًا إلى عالَمِ البَرْزَخِ ،وأن عالَمَ الجزاءِ ( الجنَّةِ جَعلها الله لنا جزاءً ،أو النارِ أجارَنا اللهُ منها جميعا ) أكْوانٌ بِلَا حَدٍّ تَنتَهي إليه ،بِها مِن النعيمِ ما لا عينٌ رَّأَتْ ولا أُذْنٌ سَمِعَتْ ولا خَطَرَ على قلْبِ بَشَرٍ  ،جعلنا اللهُ مِنْ أهلِها مِنْ غَيرِ ضَرَّاءَ ولا فِتْنةٍ ،وفيها من العذابِ لمُسْتَحِقِّه ما لا يبْلغُه تصوُّرٌ ولا يَسَعُه بَيانٌ ، أجارنا الله مِنْهُ جميعا ،آمين . 

———-

إبراهيم بن موسى بن الشيخ سِيدِيَ