أمُّ الْكَرَامَاتِ حَقًّا /تَأَمُّلاتُ إبراهيم بن موسى بن الشيخ سِيدِيَ
يَتَضايَقُونَ مِن ذِكْرِ الْكراماتِ ،وما مِن كرامةٍ إلا دونَ كَوْنِكَ جَسَدًا مُّرَكَّبًا مِن جِهازٍ عَصبيٍّ مُّعقّدٍ ،وجهازِ تنفُّسٍ ،وجِهازِ هَضْمٍ ،وجِهازِ بَوْلٍ ،وجِهازِ تَناسُلٍ ،وهَيْكَلٍ عَظْمِيٍّ ،
وقدْ غَطَّى اللُه سبحانَهُ وتعالى هذِهِ الأجهزَةَ بَعْدَ أن رَّكَّبَها أَحْسَنَ تَرْكيبٍ بِجِلْدٍ نَّاعمٍ يَجعلُكَ تَتعاملُ مَعَ مُحِيطِكَ بِسُهولةٍ وأمَانٍ وَيُسْرٍ ،فلا تَتداخلُ الْأجْهِزةُ في قيامِكَ وقُعودِكَ واتِّكَائِكَ وَجُلُوسِكَ وَنُهُوضِكَ ومَشْيِكَ وَهَرْوَلتِكَ ،ولا عندَ تَعَرُّضِكَ لصدماتٍ أو كدماتٍ أو سُقوطٍ ،
ويَنبِضُ فِيهِ قَلْبُكَ بِلا تَوَقُّفٍ منَ الْوِلادةِ إلى الوفاةِ ،
ويَتوَقَّفُ نُمُوُّ بَدَنِكَ عندَ السنةِ الثانيَةِ والْعِشرينَ ،فإنه لو لم يتوقّفْ لزادَ نموُّهُ فِي كلِّ مَرَّةٍ تَنَامُ أو تَأْكُلُ حتى تَكونَ أكْبَرَ منَ الْحوتِ الأزْرقِ أضْعافًا مُّضاعفةً ،
وَمَا مِنْ أَحدٍ إلا أرْضاهُ اللهُ عزَّ وَجلَّ بِحالتِهِ فَهُوَ يَرَى أنه أفضلُ مِنْ غَيْرِهِ ،فالْمَرْأَةُ تَحْمدُ اللهَ عَلَى أنها امْرَأةٌ والرجلُ يَحمدُ اللهَ عَلَى أنه رجُلٌ ،وكلُّ مَخْلوقٍ في بَحبوحَةٍ من رحمةِ اللهِ غَيْرُ مُتَضايِقٍ من وجُودِ غيرِه ،
والقدرُ يُحَرِّكُ كلَّ ساكِنٍ ويُسَكِّنُ كلَّ مُتَحَرِّكٍ ،
والنفْسُ تَفْصِلُ بيْنَ الحقيقةِ والْخيالِ ،والْمُمْكِنِ والْمُحالِ ،وحَقِيقَتُهَا لَا تُدْرَكُ لِلَطافتِها وتَفْصِلُ بين الموتِ الْمُؤَقَّتِ الذِي هو النوْمُ والموتِ الناقِلِ إلى عالمِ الْبَرْزَخِِ ،
فهذهِ الكرامةُ وحْدَهَا حَيَّرَتِ الْعُقولَ وأَعْجَزَتِ الْفُهومَ ومَن تأَمَّلَها آمَنَ بِأن اللهَ على كلِّ شَيْءٍ قدِيرٌ ،وأنَّها أَصْلُ الْكرَاماتِ ،وكلُّ كرامةٍ أوِ اسْتِدْراجٍ أو ذَكاءٍ اصطناعِيٍّ أو سرعةِ أجْهزةِ الكمبيوتر الكُمُوميَّةِ المُسْتَقْبليةِ وما أَشْبَهَ ذلكَ فَهي فروعٌ وحَواشٍ وعَوَالِقُ ،
فدَعوا الإنكارَ فإنه مِفْتَاحُ الكفرِ وأولُ خطْوَةٍ إلى عذابِ النار وبئسَ الْمَصيرُ ،
اللهم اهدِنا ويَسِّرْنَا لِلْيُسْرَى واجْعَلْنا مُفْلِحِينَ ،آمين ،وصلى الله على الهادي إليهِ بِالحقِ المبينِ والصراطِ المستقيمِ سيدِنا وسيدِ الخلقِ أجمعين حبيبِنا وحبيب العارفينَ محمد صلى الله عليه وسلم وبارك ،آمين .
