إضاءةٌ حولَ أحداثِ البارحةِ الْمَأْساويَّةِ /إبراهيم بن موسى بن الشيخ سِيدِيَ
رحمَ الله شَهيدَيِ الْواجبِ الوطنيِّ الحَرَسيَّيْنِ اللذيْنِ ارْتَقَيَا الليلةَ البارحةَ أثناءَ تأديَةِ واجبِهما ،وألْهمَ ذويهما جميلَ الصبْرِ وبارِدَ السلوانِ ،وشَفَى اللهُ الْجرْحَى الأَبطالَ ،
إنَّ الْجَهْلَ بِدِينِ اللهِ هو أَصلُ بَلِيَّةِ الإرْهابِ والتَّطرُّفِ ،فإن سلِمَ الْمُتَطَرِّفُ مِنَ الْجَهلِ بِالضروريِّ مِنْ أمورِ الدينِ فإنه يُبْتَلَى بِعَمَى الْأَلْوانِ في تَرْجيحِ أقوالِ أَهلِ الْعلْمِ ،فلا يَرَى منها إلا رَمَادِيَّها وَكَدَرِيَّهاَ ،ولا يَرَى مَحَلًّا لِّرحمةِ اللهِ في اختلافِ أقوالِ العلماءِ ،كما لا يَرَى الْمصالحَ والْمَقاصِدَ والضروراتِ والحاجاتِ والمآلاتِ وارْتِكابِ أَخَفِّ ضَرَرٍ تَوَقِّيًا لِأَشَدِّ الضَّرَرِ ،
ثمَّ إِنَّ حماقةَ المُتطرِّفِ تَحْمِلُهُ على النظرِ إلى عُلماءِ زمانِهِ بِالتُّهمةِ والِازْدِراءِ والتَّخْوِينِ ،فَيَحْرِمُهُ ذلكَ الِانتِفاعَ بِعِلْمِهم وحِكْمَتِهِمْ وتجارِبِهمُ التي أَنضجَتْ عقولَهمْ وأرَتْهُمُ الأشياءَ على طبيعتِها وحَقيقتِها ،كَمَا يَحْرِمُهُ دُعاءَهم ،وبرَكتَهمُ التِي هي أَصْلُ التَّوْفِيقِ والسدَادِ ،
لقَدْ بَدَأَ الْخِناقُ يَضِيقُ على هذه النزَعاتِ النَّزغَاتِ في أَنْحاءِ الدنيا مِنَ الشعوبِ والحكوماتِ ومن عامَّةِ الْمُسلمينَ ،فعلى الْمُبْتَلينَ بِهَا النظرُ في حالِهم وسؤالِ أنفسِهم :أَيُّ الْفَرِيقيْنِ أَحَقُّ بِالَامْنِ :فَريقٍ قَدمَ على اللهِ مِنْ غيرِ روحِ مُسْلمٍ أَزْهَقَها في "حقٍّ" أَوْ باطِلٍ ،أَوفريقٍ أَزْهَقَ الأرواحَ ،ورَوَّعَ الآمِنِينِ ،وكَشَفَ ظُهورَ الْمُسْلِمينَ على أَعدائِهم ؟!!!
إِنَّ الْعُلماءَ مُطالَبونُ بِمُصارحتِنا بِالْحَقِّ الذي ائْتَمَنَهُمُ اللهُ عزَّ وَجلَّ على بَيَانِهِ ،فَعَلَيهم بِالْجُرْأَةِ والتَّجَرُّدِ والْإخلاصِ لله ،فإنهم مُّساءَلونَ مِنْ أَبْناءِ وطَنِهم ،ومَسْؤولون بينَ يَدَيِ اللهِ يومَ الْقيامةِ ،فلا تَقِيَّةَ ولا مُجاملةَ ولا خِذْلانَ ،لَقدْ عَظُمَ الْخَطْبُ عن ذلكَ واسْتَفْحَلَ .
