أَقْرَأُ الْإِساءاتِ المُتكررةَ من السياسيين الهندوسِ في الهندِ ،ومن الساسةِ صُنّاعِ الْقرارِ في بلدانٍ أخرى ،على أنها خطَّةٌ اسْتِئْصالِيةٌ مدروسةٌ ومُموَّلَةٌ وتُدَارُ مِنْ أَعْلَى الْمُستوياتِ في هرَم السلطةِ ،
فَهَلْ نحنُ مُوَفَّقُونَ في رَدِّنا العَفويِّ على أَفعالٍ دُرِستْ بِعنايةٍ ،وتُنَفَّذُ بِإِحكامٍ ؟
نعم نحنُ موفَّقونَ في ذلك !!
فرَدَّةُ الْفِعلِ مِن الشعوبِ الإسلاميةِ عامّةً في وقْتٍ واحدٍ وبِنَفْسِ النّفَسِ الْإيمانِيِّ ،والْحماسِ الشديدِ ،مَعَ وُقوفِ حُكّامِها إلى جانبِها مُؤَيِّدةً ومُسانِدةً ،كَفيلٌ بِخلْطِ الْأوراقِ على الأعداءِ ،بِشرْطِ الِاسْتمرارِ ،واستصحابِ التجاوزاتِ المُشابِهةِ ،
ومِنَ الْوسائلِ الرادعةِ جِدًّا :التشهيرُ بِالشخصياتِ أو الجهاتِ الْمُباشرةِ لِلْإساءةِ ،وتعميمُ كافةِ المعلوماتِ عنها ،ومتابعتُها ،والتضييقُ عليها بِكافّةِ أنواعِ المُلاحقاتِ ،حتي تَضِيقَ عليهمُ الأرضُ بِما رحُبَتْ ،ويخافوا مِن ظِلَالِهمْ ومِن كلِّ ساكِنٍ ومتَحرِّكٍ ،
ومِن الوسائلِ كذلك تَأليبُ الرأْيِ الْعامِّ في بلادِهم ضِدَّهم ،عن طريقِ الوسائطِ الِاجتماعيةِ ،والْإعلامِ البديلِ ،الموجّهِ ،
ولِضمانِ الفاعليةِ والنّجاعةِ والتأثيرِ الْقويِّ فعلى الْمختصِّين اسْتِغلالُ تخصصاتِهم ،ومُشاركةُ عُمومِ المسلمين في العالَمِ آراءَهم وتوجيهاتِهم ،
ومما يَجبُ الِانتباهُ له ،والعملُ بِهِ :التفريقُ بين الهِندِيِّ المُسلمِ ،والهنديِّ غيرِ المسلم ولكنه مُسالِمٌ ،مِن ناحيةٍ ،وبين المُسِيئِينَ وغيرِهم ممن تَصْدُرُ منهم أعمالٌ عُدْوانيةٌ من ناحيةٍ أُخرى ،فنَتعامَلَ مع كلِّ فريقٍ بِما يُناسبُهُ ،فدِينُنا يَأْمرُنا بِالْعَدْلِ حتى في تعامُلِنا مع الْأَعداءِ ،قال تعالى :
" ولَا يَجْرِمَنَّكم شَنَآنُ قوْمٍ على أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هو أَقرَبُ لِلتَّقْوَى " .
