أَهلُ القرءانِ أَهلُ الْبَرَكَةِ /إبراهيم بن موسى بن الشيخ سِيدِيَ
أَهْلُ الْقُرْءانِ الْكَريمِ لَا يَشْقَوْنَ ،ونَفْيُ الشَّقَاءِ أَبْلغُ مِنْ إِثْباتِ النَّعِيمِ ،قَالَ عَزَّ مِن قَائلٍ :
(( بسمِ اللهِ الرحمن الرحيم
طهَ مَا أَنزَلْنا عليكَ الْقُرْانَ لِتَشْقَى ))
فإن قُلْتَ :رَأينَا أَغْلَبَهم فُقَرَاءَ ،فالجوابُ -واللهُ الهادِي إِلَى الصوابِ -:
أن تَعْلَمَ - حفظك الله - بِأَنَّ الْكَثْرَةَ وَالْقِلَّةَ في الْمالِ أَوِ الْأوْلادِ ،فِي العُدَّةِ أَوِ الْعَدَدِ ،تَدْبِيرٌ إِلهِيٌّ لِيَحْفَظَكَ مِنْ أَعْدَائِهِ ،ويُرْهِبَهُم مِّنكَ ،فَتَأْمَنَ شَرَّهم ،وذلك بَيِّنٌ فِي قوْلِهِ سبحانَهُ :(( وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمُ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكمْ قَلِيلًا ويُقَلِّلُكمْ فِي أعيُنِهمْ لِيَقْضِيَ اللهُ أمْرًا كَانَ مَفْعولًا )) ،وقوْلِهِ سبحانَهُ :(( قَدْ كَانَ لَكُمُ ءايَةٌ فِي فِئتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سبِيلِ اللهِ وأُخْرَى كَافِرةٌ تَرَوْنَهم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعيْنِ ،واللهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَّشَاءُ )) ،
والْبَرَكَةُ مِنْ أَخَصِّ وأَسْمَى فَضائِلِ الْمَعِيَّةِ الْإلهيةِ التي في قوله تعالى:(( وَهُوَ مَعَكمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ))،فإذا صَادفتْ هذه المعيةُ قَلْبًا شاكرًا ،ولسانًا ذاكرًا ،وجوارحَ طائعةً ،وجوانحَ بِأهْدَابِ عَرْشِ اللهِ عالقةً ،حلَّتِ الْمَعيةُ حُلولًا مبارَكا ،فالذَّاكِرُ مُبارَكٌ ،والذِّكْرُ الذي هو القرءانُ الكريمُ خاصَّةً وذكرُ اللهِ عامَّةً مبارَكٌ ،فتَنزلُ البَركَةُ في الْأوْقاتِ والْأقواتِ وسائرِ ما يتعلَّقُ بِالذاكرِ ،فأهلُ القرءانِ في رِحابِ البركةِ مُنَعَّمُونَ تَغْمرُهمُ العافيةُ والسعادةُ ،لا خوفٌ عليهم ولا هم يَحْزَنون ،
أمَّا الْمُعْرِضُونَ عَنِ القُرءانِ إِعْراضَ كُفْرٍ واسْتِهْزاءٍ وتَنَقُّصٍ فلهُم مَّعِيشَةٌ ضَنكٌ ،حياةٌ جَوْفاءُ خَاوِيَةٌ ،عَقْلٌ ضَالٌّ ،جُهْدٌ ضَائِعٌ ،أَفْئِدَةٌ هَوَاءٌ ،على سَمْعِهمْ وعلى أَبْصارِهمْ غِشاوَةٌ ،طُبِعَ على قلوبِهم وخُتِمَ عليها ،فَهُمْ لا يَفْقَهون ،كَيْدُهم في ضَلالٍ ،وَسَعْيُهم في خَبالٍ ،كثيرُهم قَليلٌ ،وقَلِيلُهم كَلِيلٌ ،لا يَلْقَوْنَ مِنْ أَنصارِهم إلا الخذلانَ ، لا كُنَّا مِنْهم ،ولا كان منهم من في قلبِه مِثْقالُ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ مِّنْ خيرٍ .
