اِسْتِعْجالُ الْجَهَلَةِ لِحُدُوثِ النُّبُوءاتِ ووُقوعِ الْمُغَيَّباتِ مِنْ أَخْطَرِ أَسْبابِ الْحروبِ الْجَارِيَةِ والنزاعاتِ الْقائِمةِ وأوضاعِ الْعالَمِ الْقَلِقَةِ ،
لِلدّجالِ مُنتَظِرُوهُ بِفارغِ الصبْرِ حتى قيلَ إِنهم بَنَوْا لَهُ عاصمةً تكادُ تكونُ كلُّها مِنَ التِّبْرِ ،ورُبما هم يَعْبدونَهُ ،
ومِن طرِيفِ مَا ظهرَ مِن جُنونِ بَعْضِ غُلَاتِهم تَخْصيصُ الشيطانِ بالْعِبادةِ بِدَعْوَى إِنصافِهِ ورَدِّ الِاعْتِبارِ إليْهِ والِاعْتِذارِ إليهِ مِنْ إساءةِ بَنِي آدمَ في حقِّه مُنذُ أخْرَجَ أَباهم من الْجنةِ !
وهم يَسْتَغِلُّونَ دَهْمَاءَ عُمْيَ الْقلوبِ والْبَصائرِ ،أضَلَّ مِن دُرَيْصٍ قَدْ أَضَلَّ نَفَقَهُ ،ومِن بينِهم ملوكٌ وأمراءُ ورؤساءُ وقادةٌ كبارٌ ،
وقسّموا الناسَ إلى مراتِبَ تَبْدَأُ بِإِعدامِ الناسِ أجمعينَ إلا مِلْيارًا واحِدًا أسْمَوْهُ الْمليارَ الذهبِيَّ وذلك بِالْحروبِ والْأَوْبِئةِ الْفَتَّاكَةِ والْمَجاعةِ والْعطَشِ ونشْرِ الْفيروساتِ بعدَ تَعْدِيلِها وراثيًّا حتى تَكونَ قادرةً على مُقاومةِ مُضادَّاتِها ،وَالإِصابةِ بِالانفِصامِ وتَشتُّتِ الترْكيزِ ،وتَضْييقِ الْهُوةِ بين الْعالَميْنِ الواقعيِّ والِافتراضِيِّ أَوْ إِلْغائِها ،وصياغةِ الأولوياتِ مِن ضروراتٍ وتحسيناتٍ وكمَالَاتٍ إلى فَوْضَى الِاخْتيارِ الْمحصورِ أصلا في نِطاقاتٍ حَدَّدُوها ،
ثمَّ يَتَخلصونَ مِن قِسمٍ كبيرٍ من ذلك الْمليارِ إلى ألا يَبْقَى سِوَى قَوْمٍ هم خاصةُ الْخاصةِ عندهم تُقِلُّهم طَائرةُ الْخلودِ التي قِيلَ إنهم بنَوْها وأَعَدُّوها لكي تَبقى طائرةً أبَدًا على تَفاصيلَ ليسَ هُنا مَجالُ إيرادِها ،
ولِلْإمامِ الْمَهْدِيِّ عليهِ السلامُ مُنتَظِرُوهُ ،وبعضُ هؤلاءِ المنتظرينَ "يَسْتَبْشِرُ " بِانتِشارِ الْحروبِ وإراقةِ الدماءِ والاضطراباتِ وضياعِ الْأمْنِ ،على أنه تصديقٌ لنبوءةِ أنّهُ يُبْعثُ عليه السلامُ لِيَمْلَأً الْأرْضَ عَدْلًا كما مُلِئتْ جَورا ،
ومِنَ الْوقائعِ الدمويةِ التي كانتْ بدافعِ ادِّعاءِ صفةِ المهديِّ عليه السلامُ أحداثُ مكةَ المكرمةِ زادَها اللهُ حِفْظًا ومَهابةً وتَشريفًا ،في حُكمِ المغفورِ له الْملكِ خالد بنِ عبد العزيز آل سعود رحمه الله تعالى ،
ووقائعُ أخرى قبلها كثيرةٌ ،ووقائعُ أخرى قائِمةٌ ،
ومِنَ الوقائعِ الطريفةِ أنه في بعض البلدانِ الإفريقيةِ تَجَمْهرَ الناسُ اسْتِجابةً لِأتباعِ أحدِهم يَدّعي أنه الْمهديُّ ،فلما اجتمع الناسُ - وما حضرَ أغْلبُهم إلا بسببِ الْفراغِ والترويحِ عن نفوسِهم – قالَ لهم أصْحابُهُ إنه سينزلُ مِن السماءِ في ثيابٍ بِيضٍ !بينما هو في الحقيقة مُخْتَفٍ فوقَ عمارةٍ ،فلما تَيَقَّنَ كثْرَةَ الْحشودِ رَمَى بِنفسِهِ إلى الْأرضِ فلمْ يُعْرَفْ أماتَ لِحِينِهِ ،أم أَنظَرَهُ الأجلُ حَتَّى وصلَ إلى المُستشفَى !
الْمُهمُّ أنه لم يَجْرِ له هو وأصحابِهِ ذِكْرٌ – عَوْضُ - بَعْدَ ذلك ، ولقدِ اشتبهَ عليهم الأمْرُ فالنزُّولُ مِنَ السماءِ يَخُصُّ سيدَنا المسيحَ عيسى ابْنَ مريمَ عليهما السلامُ وليسَ الإمامَ الْمَهْدِيَّ عليه السلامُ ،
ولِسيدِنا الْمَسيحِ عيسى ابْنِ مريمَ عليهما السلامُ منتظِرُو نُزولِهِ على اختلافٍ كبيرٍ بينهم ،
وقيلَ إن بعضَ الْمذاهبِ الشيطانيةِ تُعِدُّ تِقنياتِ الذكاءِ الِاصطناعيِّ والهلوغرام لتجْسيدِ نزولِ سيدِنا المسيح عيسى عليه السلامُ ،وتَمْريرِ خطّتِهم منْ خلالِ صورتِهِ الْوهمِيّةِ للسيطرةِ على الناسِ !
والْجهاتُ التي تَنشطُ في هذه الْمتاهاتِ المَُضلّةِ مَعروفةٌ ومكشوفةٌ ،نَسألُ اللهَ أن يخْذُلَها ويَفْضَحَها ويَكْشِفَ عورتَهَا حتى تَكونَ أذلَّ مِن الحيواناتِ ذاتِ الذنَبِ الْقائمِ أو الْمُلْتَوِي ،واللهُ على كل شيءٍ قديرٌ .
————————————————-
إبراهيم بن موسى بن الشيخ سِيدِيَ
